宋代关于春节的文物-宋代关于春节的文物古诗

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本文目录一览：

• 1、春联,剪纸的来历
• 2、年画的起源,有名的年画产地,年画的内容?
• 3、宋代春节的风俗与现代春节风俗的异同是什么?

春联,剪纸的来历

1、根据《吕氏春秋》中记载：古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫病之鬼”，这就是“除夕”的由来。而最早提到“除夕”这一名称的，是西晋周处的《风土记》。

2、后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。

3、宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、牧羊、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。

4、春联的来历： 春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。

年画的起源,有名的年画产地,年画的内容?

年画一词最早始见于何处：清道光29年（1849年），李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。

主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。 中国著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画，苏州桃花坞，天津杨柳青，山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。

杨柳青镇是北方年画的艺术中心，在明代中后期开始兴盛，清朝时达到顶峰。它将木板套印和手工彩绘结合，主要表现内容是历史典故、戏曲故事、社会生活等方面。四川绵竹年画 绵竹年画得以兴盛，很大的一个原因就是成都雕版印刷的发达。

我国年画的四大产区分别为：苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、天津杨柳青年画、四川绵竹年画。苏州桃花坞桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。桃花坞位于江苏省苏州市以北。

明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术的成熟，木版年画得到了飞速的发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。年画在清代进人鼎盛期。

宋代春节的风俗与现代春节风俗的异同是什么?

宋代春节风俗与现在春节风俗的异同 ：除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。

宋代，除夕夜将尽，天将亮鸡鸣时，要拿一挂满铜钱的竹竿，用力敲打灰堆或垃圾堆，同时祷告神灵，诉说心愿。据说“打灰堆”后，会逢凶化吉，实现心愿。

古代春节和现代春节的区别主要是：相比于古代的春节，现代春节更具物质性和精神性。虽然说有些传统习俗禁止或者是某种原因遗忘了，但优良传统基本保存并逐步发扬。

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